يا آل عصم أنتم أولو العصم * لم توسموا إلّا بنيران الكرم « 1 » لا ينزع اللّه سرابيل النعم * عنكم فلا تخطوا بها دون الأمم طابت مبانيكم وطبتم لا جرم * يا سادة السيف وأرباب القلم تهمي سجاياكم بعقيان ودم * أنتم فصاح ما خلا في لا ولم « 2 » الجار والعرض لديكم في حرم * والمال للآمال نهب مقتسم أنتم أسود المجد لا أسد الأجم * يا سيدا نيط له بيت القدم « 3 » بالعمد الأطول والفرع الأشم * هل لك أن تعقد في بحر الشّيم عارفة تضرم نارا في علم * ويقصر الشكر عليها قل نعم أمّا وإنعامك إنّه قسم * وثغر مجد عن معاليك ابتسم إنك في الناس كبرء في سقم * يا فرق ما بين الوجود والعدم وبعد ما بين الموالي والخدم * ما أحد كهاشم وإن هشم « 4 » ولا امرؤ كحاتم وإن حتم * ليس الحدوث في المعالي كالقدم « 5 » ولا شباب النبت فيها كالهرم * شتّان ما بين الدناني والقمم وله من قصيدة في الشيخ الإمام أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان [ من مجزوء الوافر ] : لسهل في العلا غرر * فهلّا عندكم لمح وفيه من النّدى بدع * فهلّا فيكم ملح

--> ( 1 ) العصمة : صفة من لا يقع في الخطأ أو الرذيلة . توسموا : توصفوا . ( 2 ) تهمي : تمطر ، وسجاياكم : طبائعكم وأخلاقكم والعقيان : الذهب الخالص . والمعنى العام : إنّ سجاياكم الكرم والشجاعة والفصاحة ، وليس للا ، ولم في لغتكم مكان ، لأنهما يشيران إلى البخل وعدم العطاء . ( 3 ) الأجم : الشجر الكثير الملتف ، ونيط : علّق عليه الأمل مثلا . ( 4 ) هشم : كسر ، أو أكرم وعظّم . ( 5 ) حتم : قضى وأجاب وحكم .